Studietekster

Hent studie 12 som pdf

• Ef 6,10-20
• Matt 15,21-28
• Rom 8,31-39

Oversigt

Havde Paulus talt til vores tid, ville han måske bruge billeder som ”åndelige missiler“, ”troens anti-luftskyts“ og ”kærlighedens miner“. Hvad var det Paulus forsøgte at fortælle ved at bruge militære ord og udtryk? Hvis vi kan beskytte os selv ved at tage gode forholdsregler, de rigtige valg og stå fast på de rigtige principper, hvorfor har vi så brug for himmelsk beskyttelse i kampen mod det onde? Er kristenlivet en rejse mod stadig større beskyttelse og kraft, ligesom man samler ”liv“ i et computerspil? Vil jeg så en dag stå fuldkommen fremfor Gud?

Åndernes herredømme

Hvordan kan vi bevidstgøres i kampen om min sjæl? Paulus omtaler ondskabens åndemagter i himmelrummet. Hvad mente han med det? Hvordan kan sådanne ånder påvirke mig? Hvad vil de og hvordan kan jeg beskytte mig mod dette? Djævelens børn – dem der ikke er som os På Jesu tid blev menneskers sygdomme tillagt dæmoniske årsager. Man skal ikke langt tilbage i tid før hekseri og ”styret af djævelen“ var titler tildelt enkelte mennesker udenfor de etablerede normer. Hvilke forhold dæmoniseres i dag? Hvor i verden sker dette? Sker det i dag hos os? Selv om vi ikke omtaler andre som styret af djævelen, er vores tanker om andre måske i samme boldgade? Er der grupper af mennesker vi mener er i satans magt?

Sejervindere i kampen

Bibelen omtaler den store kosmiske konflikt mellem Guds rige og satans magt. Ord der ofte bruges, er tab og sejr. Billeder fra krig og kamp er en del af bibelens fortælling. Kernen i denne fortælling, er at mennesket tabte paradis, men kan vinde det tilbage igen. Som mennesker står vi midt i denne kamp, hvor djævelen forsøger at fordreje billedet af Gud. Hvordan sejrer jeg i denne kamp? Er det ved at oparbejde principfasthed? Er det ved at Jesus arbejder i mig så jeg kan sejre? Er det kun Jesu sejer der godskrives mig ligesom røveren på korset? Hvordan bliver jeg en sejrvinder i denne kamp?

Kommentarer til studieteksterne

Ef 6,10-20 | Åndelig krigføring

Paulus skriver dette fra fængslet, fra sin egen intense åndelige kamp, hvor han er fanget af ”verdens herskere i dette mørke“ og ikke ved, om han kan komme ud igen. Paulus forudser et angreb. Han taler om ”djævelens listige kneb“ og en kamp mod ”den onde ånds hær“, som undertiden bruger ”verdens forkyndere“. Løsningen er Guds fulde rustning, som består af:

(1) Sandhed –
(2) Retfærdighed –
(3) Fredens evangelium –
(4) Tro –
(5) Frelse og
(6) Guds ord.

Hvis du er overbevist om, at (1) det, du tror, er sandt, (2) du besidder Jesu retfærdighed, (3) du har fred med Gud, (4) du er allieret med den opstandne Jesus, (5) du er allerede en del af Messias’ nye familie, og (6) du kender Guds ord … så er du stærk! Så her er syv bønner og forbønsønsker: (1) Gør dette i bøn (2) Overgiv alt til Gud (3) Bed altid i Ånden (4) Vågn og bliv ved i bøn for alle de hellige (5) også for mig (6) Bed om, at de rette ord vil blive givet mig, når jeg taler, så jeg frimodigt kan gøre evangeliets mysterium, som jeg er budbringer for, selv om jeg er i lænker (7) Bed om, at jeg må have frimodighed til at tale på den måde, jeg bør gennem evangeliet.

Læg mærke til, at de eneste angrebsvåben, som Paulus tillod sig selv, var forkyndelsen af Jesu evangelium. Men lige så frimodig som han var … lige her virkede han usikker. Hans bøn om forbøn drejede sig om tre ting. De rigtige ord og modet til at sige dem og evnen til at ”tale som jeg burde“!

Genkendeligt?

Matt 15,21-28 | Testet

Den kana’anæiske kvinde opfatter sin datters sygdom som et angreb fra onde kræfter. Hendes løsning er at finde Jesus, jødernes Messias (”Davids søn“), og bede om hjælp. Men hun skal overvinde tre prøver: 1) Eksistentiel: Tavshed – Jesus svarer ikke i lang tid. 2) Relationel: De, der repræsenterer Jesus, er negative over for hendes bøn. 3) Teologisk: Er hendes bøn ”inden for“ Messias’ løfter til jøderne? Hun består alle prøverne med bravur. Jesus roser hende for hendes store tro og uddriver de onde magter. Og Matthæus har medtaget historien for at vise verden, at ikke-jøder, der tror på Jesus, vil få del i Messias’ sejr, nyde Messias’ autoritet og have en plads i Messias’ rige!

Rom 8,31-39 | Aldrig alene

Læg mærke til, hvad der ikke står i teksten! Der står ikke, at vi aldrig vil opleve ”trængsel, angst, forfølgelse, sult, nøgenhed, fare eller sværd“. Tværtimod. Den kristne må også forvente dette. Men uanset hvad der sker, vil vi have Guds kærlighed og Jesu opmærksomhed (han beder for dig). Selv døden kan ikke skille os fra Guds kærlighed! Den fortsætter på den anden side.

Eftertanke

Hvad er dine problemer? Hvad tror du specifikt, at Jesus Messias kan hjælpe dig med? Er sygdom et dæmonangreb? Er der kommet flere dæmoner siden Jesus’ tid, eller er antallet konstant? Har en befolkningstilvækst fra 200.000.000.000 (år 0) til 7.000.000.000.000.000 (i dag) gjort dæmonangreb mindre ”almindelige“?

Refleksjonsspørsmål

Baggrund for teksten
• Hvad er en af de vigtigste tanker, du tager med dig, i det du har læst?
• Hvilken hensigt tror du, forfatteren havde med at skrive det?
• Hvem skrev forfatteren til? Hvem havde forfatteren i tanke?
• Hvad er den historiske sammenhæng?
• Hvorfor blev teksten taget med i Bibelen?

Reaktioner på teksten
• Hvilken stemning giver teksten dig (trist, inspireret, glad…)?
• Hvilke uenigheder kunne man forestille sig hos forskellige læsere?
• Hvad synes du er vanskeligt eller problematisk i det, du har læst?
• Hvilke ord og udtryk husker du umiddelbart bedst fra teksten?
• Hvilke vers, ord eller udtryk ville du understrege?

Hvad kan jeg bruge det til?
• Er er noget, der er vigtigt at fortælle andre, af det du har læst?
• Hvad er mest historisk information, og hvad er universelle principper?
• Hvis du skulle lave et “trospunkt” ud af teksten, hvad ville det så være?
• Hvad fortæller det, du har læst, om, hvem Gud er, og hvad han ønsker?
• Hvilket budskab tror du dette kan have for dem, der ikke er troende?